第七章 黃泉相見_賈志剛說春秋之一·齊楚崛起
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第七章 黃泉相見

  關於莊公和叔段這一段,史書上基本上是一個觀點:鄭莊公故意縱容弟弟,最後逼死弟弟。這樣的說法並不公允,事實上莊公給了叔段足夠的時間去克制和改正,二十二年還短嗎?莊公真的要殺弟弟,還需要二十二年的時間來找一個理由嗎?不需要。

  萬惡之源在於莊公有一個變態的母親,她竟然能夠因為一個根本與兒子無關的原因,而如此痛恨自己的兒子。莊公有選擇嗎?莊公沒有選擇。他一直在退讓,直到無法退讓。

  不錯,他一直在偽裝自己,但是所有的偽裝都是在自我保護。

  莊公,為什麼叫莊公?因為他是坐莊的,而叔段不過是個散戶,散戶能鬥過莊嗎?

  忍,忍者,忍者神龜,只要沾上忍的,祖師爺就是鄭莊公。

  【黃泉之約】

  太后在後宮裡很著急,因為約好了叔段裡應外合。可是宮門都被關起來了,誰也開不了。衛士守在門外,任何人不得進出,管你太后還是公主。

  太后隱約覺得有些不妙,她很慌亂。

  終於,宮門開了,公子呂來了。

  「嫂子,看看這些。」公子呂拿出來一堆絹。那時候寫信用絹,夠奢侈。

  太后傻眼了,這些都是她寫給叔段的信,上面都是在辱罵和詛咒莊公,鼓動叔段造反的內容。

  到這個時候,太后知道自己看錯了大兒子。

  「段呢?」太后輕聲問,聲音顫抖著。

  「死了。」公子呂冰冷地回答。

  「怎麼死的?」

  「上吊自殺。」

  「死前說什麼?」

  「說你害死了他。」

  太后哭了,邊哭邊說:「段啊,是娘害死了你啊。」

  到了這個時候,太后才知道自己做錯了什麼。

  「寤生呢?」

  「他說他沒臉見你,因此,請你搬到穎去住。」

  「是娘沒臉見他。」太后此時想起來,自己真是太對不住大兒子了,「他還說什麼?」

  「不及黃泉,無相見也。」《左傳》中這樣記載,意思是:到看到黃泉了,咱們再相見吧。換句話說,就是到死也不見你。

  悲痛、慚愧、自責,太后上路了。穎,在現在河南省臨穎縣境內。

  【鄭莊公的煩惱】

  叔段死了,太后被趕去穎城了。

  芒刺在背的感覺沒有了,終於可以睡個安穩覺了。

  可是,鄭莊公反而睡不著覺了。

  習慣了鬥爭,沒有鬥爭了反而不習慣。毛澤東後來說:階級鬥爭要年年講,月月講,天天講。沒辦法,鬥爭慣了的人,沒有鬥爭簡直活不下去。

  可是,莊公後來發現,自己固然有失去鬥爭目標的苦惱,但是更大的苦惱是:親娘被自己趕走了,就算娘再怎麼不對,那也是親娘啊。

  莊公後悔了,就像他當初後悔逼弟弟自殺一樣。

  所以他很苦惱,他常常借酒澆愁,喝多了就唱歌,唱什麼已經無從考證,大致相當於:世上只有媽媽好,沒媽的孩子像根草。

  莊公很想把太后接回滎陽,可是,自己發過誓,「不及黃泉,無相見也」。要知道,古人發誓是很講究的,因為古人敬鬼神,發過誓絕不敢隨意反悔,不像很多後人那樣把發誓當成放個屁。

  怎麼辦?

  莊公沒有一點辦法,越是沒有辦法,就越是想方設法,也就越是苦惱。

  於是,他找來了兩個人幫忙想辦法。誰?叔叔公子呂和祭足。

  「那個老妖婆,想她幹什麼?要是我,早把她送回申國去了。」一提太后,公子呂就來氣,想當初哥哥活著的時候,這個嫂子也沒給過自己什麼好臉。

  「主公,家務事啊,我也沒辦法。」一向足智多謀的祭足也沒了主意。

  「唉。」莊公歎口氣,祭足都沒辦法了,看來是真的沒有辦法了。

  可是,莊公沒有注意到,祭足先說了「家務事」,他不是沒有辦法,他只是不願意摻和家務事。清官難斷家務事,但凡聰明的人,誰願意管別人的家務事?說明白點,如果這次幫鄭莊公把太后弄回來了,萬一莊公又後悔呢?萬一太后又找事呢?那最後不都是自己吃不了兜著走?

  整個鄭國,沒有人能比祭足更精明。

  可是,不願意管莊公的家務事,並不等於不會幫鄭莊公,祭足有更好的辦法。

  【祭足的妙計】

  形容一下,祭足就是周武王的姜太公。

  所謂黃泉相見,簡單之極,祭足分分鐘搞定。但是他知道,這樣的事情不是應該自己去做的。一來家務事不好管,二來就算管好了,功勞太大也招人嫌。

  祭足回到家裡,洗了個腳,洗腳的工夫有了好主意。

  所以,常洗腳是有好處的,如今洗腳屋盛行,不是沒有道理。

  祭足在家裡排行老二,因此也叫祭仲。祭足這個名字字面上的意思就是「好好伺候腳」,再加上祭足特別喜歡洗腳,如果當今洗腳行業還沒有找到祖師爺的話,不如就拜祭足做開山鼻祖算了。

  「去,把考叔給我請來。」祭足令手下去。

  考叔是誰?不是專門考試的叔叔。此人住在穎城,因此就姓穎,名考,就叫考叔了。考叔是祭足的遠房親戚,在穎城做一個小官,家裡窮得一屁潦倒。

  有人問了,當個小官也窮?沒辦法,春秋那陣子,貪污、腐敗、受賄這些詞還沒有進化出來,祖先們比較傻,還不會這些。別說考叔,就是比他再大的官,也都過得很艱難,後面講到孫叔敖、子產的時候大家就會有更深的瞭解。

  「你娘好嗎?」考叔來了,祭足問。為什麼開口就問候她娘?因為考叔是個孝子,孝到什麼程度?君子曰:穎考叔,純孝也。(《左傳》)你要是第一句話不問候他娘,他跟你急。如今東北人喜歡說「純爺們」,這個「純」字就是這裡來的。

  「我娘好。」

  「想陞官嗎?」

  「想。」考叔是個實在人,官做大了,能多分好幾斗谷子。

  「想發財嗎?」

  「想。」發財了,娘就能吃上肉了。

  「那我教你怎麼陞官發財。」

  【考叔的貓頭鷹】

  轉眼間事情過去了一年,這一年,莊公的心情很不好。

  這一天,有人來報,說是從穎來了一個基層幹部,名叫考叔的,不知從哪裡弄了兩隻貓頭鷹說要獻給莊公。

  「煩著呢,不見。」莊公說,說完,猶豫一下,突然覺得有些奇怪,又說:「讓他來吧。」

  為什麼莊公覺得奇怪?普及一下周朝的知識。

  那個時候的人們,初次見面,是要送禮物的。

  天子送的禮物是祭祀用的酒,因為酒是糧食釀的,送你酒就是預祝你五穀豐登,衣食無憂。

  諸侯送什麼禮物呢?送圭玉。圭玉堅硬但是不會刺傷人,有瑕疵都會反映出來,代表公開公平公正。

  卿送的禮物是羔羊,因為羊合群但是不結黨營私,代表和諧。

  大夫的禮物是雁,雁飛起來有秩序,有長幼的禮數,代表知理。

  士人用野雞作為禮物,野雞不能用貪慾引誘,不能關在籠子裡,代表高傲和自由。

  老百姓用鴨子作為禮物,鴨子樸實單純,代表良民。

  周朝,一個多麼可愛的朝代啊。

  考叔算什麼?考叔應該算個士。他本來應該送野雞,可是卻送了貓頭鷹,為什麼?這就是莊公感到奇怪的地方了。

  於是,莊公決定在官邸接見考叔。

  現在說說春秋時期諸侯怎樣接見客人。

  雖說考叔是莊公的臣民,但是人家是來獻貓頭鷹的,那就是客人。

  考叔進得殿來,躬身施禮。記住,莊公也要回禮。

  賓主於是面對面坐下,怎麼坐?實際上就是跪,準確說就是跪坐,兩膝跪下,屁股坐在自己的腿上。兩人中間是一個茶几,當然,那時候不叫茶几,那時候中原諸侯還很少喝茶。

  就這麼簡單,沒有後來那麼多臭規矩。

  春秋戰國為什麼那麼多賢能之士能夠一步登天?因為他們與君主交談的時候大家是平起平坐的,基本沒有壓力,因此能夠直抒胸臆,暢所欲言。到後來臭規矩多了,君主的架子越擺越足了,他坐在上面你跪在下面,還沒說話就先嚇回去了。

  「大老遠的,給我送兩隻鷹過來,辛苦啊。」莊公先表示感謝,其實他對貓頭鷹沒啥興趣,何況還是死的。

  「主公啊,這兩隻鳥叫做鴞(音肖)鳥,俗稱貓頭鷹。貓頭鷹呢,白天眼神不好使,它晚上好使;看大的東西看不清楚,看小的東西看得仔細。最可惡的是什麼?這東西從小吃娘嘴裡的蟲子長大,長大了就把它娘給吃了。所以,這是個惡鳥,我特地把它們給宰了,送給主公吃它們的肉。」考叔一邊喝酒,一邊說。

  為什麼考叔過了一年才來,因為這一年去抓貓頭鷹了,不好抓啊。

  這裡要先聲明一下,貓頭鷹其實是不吃母親的,是我們的古老傳說冤枉了它們,屬於歷史遺留問題,特此平反昭雪。

  莊公的臉色一下子變得難看起來,考叔的每句話好像都是在說自己,好像自己就是貓頭鷹一般。同樣一件事情,如果你心存慚愧,對批評你的人你會畏懼;如果你不知慚愧,那麼對諷刺你的人你就會憤怒。莊公是心存羞愧的,因此他對考叔陡生敬畏。

  莊公決定回贈考叔,回贈什麼?圭玉?當然不會,雖然諸侯的見面禮是圭玉,但是也要級別差不多的,否則滿大街老百姓人人提只鴨子來見你,你不早就破產了?

  莊公回贈了一隻羊,什麼羊?蒸全羊。可以說,待遇是超級別的。

  羊上來,考叔的口水就下來了,什麼也不顧了,一把扯下來一個羊腿,也顧不得燙,往懷裡就揣。

  莊公不高興了,想不到考叔這麼沒教養。

  「臣有母,請君食賜臣母。」(《史記》)考叔說。意思是我有老娘,我要帶回去給我娘吃。

  莊公感動了,多孝順的兒子啊,多好的幹部啊。

  「唉。」莊公歎了一口氣。

  「為何歎氣?」考叔問,明知故問。

  莊公也不隱瞞,將自己的煩惱說了一遍,「我甚思母,惡負盟,奈何?」《史記》中這樣記載。意思是:我很想老娘,可是又不敢不遵守自己的誓言,不知道怎麼辦啊。

  「穿地至黃泉,則相見矣。」考叔答道,就是說:在地上挖個坑,挖到看見地下水,那不就是黃泉嗎?那就能相見了。

  莊公眼前一亮,這實在太有創意了,牛啊。

  【黃泉相見】

  感人的一幕就要上演了,幕後總導演祭足,執行導演考叔。

  祭足首先派出了相當於國家地質勘察隊的特派小組,在穎境內尋找地下水源比較豐富的地點,結果選定在牛脾山下。

  這充分說明,我國在地質勘探方面的技術在春秋初期就已經很發達了。

  之後,考叔率領五百人工程隊在山腳下挖坑,很快見到了地下水。那時候地下水資源還沒有過度開發,比較省事。

  這個時候,考叔請太后先到,順著梯子下到坑裡。然後,再請莊公來到。

  莊公很激動,站在坑邊高聲做賦:「大隧之內,其樂也融融。」(《左傳》)意思是:娘啊,在大坑裡面,您還高興吧?

  太后在坑裡聽見,忍不住也是激動萬分,應道:「大隧之外,其樂也洩洩。」(《左傳》)意思是:兒子啊,在坑外面,你也開心吧?

  黃泉相見,母子重逢。

  那一刻,莊公和太后抱頭痛哭,淚水如同黃泉一般噴薄而出。

  莊公親自扶著母親從坑裡爬了上來,然後坐一輛車回到滎陽。

  黃泉相見,這個成語來自這裡。不過,這個成語的意思與這段故事的結局截然相反了。

  考叔作為頭號功臣,莊公將他封為大夫,從基層幹部成為中央領導,具體職位相當於總參謀長,與公子呂的兒子公孫閼同掌軍權。

  【第一美男】

  公孫閼,又叫公孫子都。在公子呂告老退休之後,公孫子都接替了國防部長的職位。

  算起來,子都是莊公的堂弟,高幹子弟,人們通常的想法就是靠著裙帶關係爬上去的。但是,子都是有能力的,而且不止有能力。

  子都高大英俊,武藝高強,而且擅長射箭,是鄭國有名的勇士。

  除了是勇士之外,子都還是有名的美男子。似乎從古到今,子都都是排得上號的。為什麼這樣說?來看看證據。

  《詩經》寫道:「山有扶蘇,隰(音習)有荷華。不見子都,乃見狂且。」翻譯過來是這樣的:山上青松挺拔,水中荷花美麗。女孩子啊盼著見到子都,可是她等啊等啊等,卻見到了一個輕狂的蠢豬。意思呢其實就是這樣:等啊等啊等帥哥,沒等到帥哥,來了一個恐龍,掃興。

  《孟子》寫道:「至於子都,天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,無目者也。」

  孟子的說法就是:子都的漂亮地球人都知道,誰要是不知道,那真是瞎了眼。

  後來,子都成了美男子的代號,就像恐龍成了醜女的代號一樣。

  怎麼樣?偶像啊,女孩子心目中的偶像啊,實力派偶像,偶像實力派。

  長得英俊,高幹子弟,又是正廳級高官。

  誰不想嫁給他?

  可是,這麼好一個孩子,有一個壞毛病,什麼壞毛病?後面再說。

  所以,在嫁給大帥哥之前,要小心謹慎。

  【衛國戰爭】

  自從太后回來,鄭莊公的心情好了很多。

  現在,撥亂反正了,一切都好了。造反的弟弟自絕於人民了,娘回來了,手下的大臣們都很盡力,國家一天天繁榮起來,自己的孩子們也一天天成長起來。

  莊公非常高興,沒有什麼煩心事。在鄭國待膩了,他會去周朝朝廷轉一轉,感受一下中央的氣氛,領會一下中央的最新精神,過一把中央領導的癮。

  但是,和平總是不長久的,戰爭隨時會降臨到每個人的頭上。

  就在鄭莊公討伐叔段四年之後,有人上門來討伐鄭莊公了。誰?以衛國為首的五國集團,分別是衛國、陳國、宋國、蔡國和魯國。

  因為是衛國牽頭的,因此叫做衛國戰爭。為什麼平白無故衛國就殺上門來?說起來,跟叔段還有關係。

  原來,當初叔段的兒子公孫滑投奔衛國公子州吁,莊公也算是故意放了他。誰知道不久前州吁殺了哥哥衛桓公,自己當了國君,因此起兵來為公孫滑討個公道,名義上就是這樣了。

  那其他國家來湊什麼熱鬧?還有理由,宋國的公子馮前不久逃到鄭國避難,宋殤公因此上門討伐。而陳國與鄭國歷來互相看不上;蔡國是小國,跟著湊熱鬧;魯國則是收了州吁的銀子。

  知道了五國前來討伐的原因,鄭莊公樂了:「我們的人逃到了衛國,衛國要來打我們;宋國的人逃到了我們這裡,宋國也要來打我們,合著是不管怎樣人家都要打我們,這哪兒講理去?」

  五國來討伐,鄭莊公還能笑出來?沒錯,他還笑得很自然。

  這五個國家,就算綁起來,也不是鄭國的對手。何況這還是一群烏合之眾,莊公當然不怕他們。

  「主公,辦了他們。」公孫子都第一個要打,早憋著找人打仗呢,送上門來的,自然不客氣。

  「兄弟,別急,不用。」莊公擺擺手。

  「不用?主公有何妙計?」

  「老祭,你告訴他。」莊公把問題給了祭足,他要看看祭足是不是跟自己想的一樣。

  祭足也樂了,看來莊公跟自己想的就是一樣的。

  「忍。」祭足只說了一個字。

  「老祭,你怕了?」子都有些不明白。

  「怕什麼?犯不著跟他們打,我跟你打個賭,我們只要堅守不戰,五天之內如果他們不自己滾蛋,我這上卿就讓給你。」祭足很有信心。

  東門外,五國聯軍已經駐紮下來。

  莊公讓子都關了城門,又派了幾個兄弟上城牆巡邏,然後大家在一起喝酒娛樂,看表演,唱卡拉OK。

  五天之後,莊公派子都去城牆上觀察。

  「哎呀媽呀!」子都傻眼了,他服了。

  東門之外,五國聯軍撤軍了,巡邏士兵說昨天走的。

  衛國戰爭結束了,就這麼結束了。

  鄭莊公和祭足為何算得這樣准?這要先說說衛國的事情了。

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